रांची (झारखंड, भारत): झारखंड के एक वरिष्ठ आदिवासी नेता ने भारत के आदिवासी समुदायों की विशिष्ट पहचान को कमजोर करने के कथित प्रयासों की निंदा की है और समुदाय से ऐसे प्रयासों के विरुद्ध एकजुट होने का आह्वान किया है।
सूर्य सिंह बेसरा, जो झारखंड के पूर्व विधायक भी हैं, ने कहा कि देशभर से आदिवासी प्रतिनिधि २५ जून को राजधानी नई दिल्ली तक मोर्चा निकालेंगे और राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मु को एक ज्ञापन सौंपेंगे, जिसमें आदिवासी पहचान के संरक्षण हेतु संवैधानिक और प्रशासनिक सुरक्षा उपायों की मांग की जाएगी। शनिवार को यहाँ एक सभा को संबोधित करते हुए बेसरा ने कहा कि आदिवासी लोग प्राचीन परंपराओं वाला एक विशिष्ट सांस्कृतिक समूह हैं और इसलिए वे किसी एक विशेष धर्म से संबंधित नहीं हैं। उन्होंने कहा, “हमारा अपना विश्वास, रीति-रिवाज और जीवन-पद्धति है, जिसे स्वतंत्र मान्यता मिलनी चाहिए।” उन्होंने आगामी राष्ट्रीय जनगणना में आदिवासी समुदायों के लिए “अन्य” श्रेणी में वर्गीकृत करने के बजाय एक अलग धर्म स्तंभ शामिल किए जाने की मांग की।
बेसरा ने आदिवासी समुदायों के लिए “वनवासी” शब्द के उपयोग पर भी आपत्ति जताई और कहा कि उन्हें “आदिवासी” के रूप में पहचाना जाना चाहिए, जो उन्हें भूमि के मूल निवासियों के रूप में दर्शाता है। उनकी यह टिप्पणी आदिवासी पहचान, धार्मिक वर्गीकरण और आधिकारिक अभिलेखों तथा राष्ट्रीय जनगणना में मूलनिवासी आस्थाओं के लिए अलग कोड की मांग को लेकर चल रही बहस के बीच आई है।
इससे पहले मंगलवार को आदिवासी समुदायों के कई सदस्यों और विभिन्न संगठनों के प्रतिनिधियों ने सांची में “वनवासी” (वन में रहने वाले) शब्द के उपयोग के विरोध में एक विरोध मार्च निकाला। उनका तर्क था कि यह शब्द भारत के मूलनिवासी आदिवासी लोगों की ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और संवैधानिक पहचान को कमतर करता है। प्रदर्शनकारियों को संबोधित करते हुए भारत आदिवासी पार्टी के नेता अमृत चिराग तिर्की ने कहा कि “आदिवासी” शब्द मूलनिवासी इतिहास, संस्कृति, परंपराओं और भूमि, वनों तथा प्राकृतिक संसाधनों के साथ समुदायों के संबंध का प्रतिनिधित्व करता है। उन्होंने कहा कि “वनवासी” शब्द का उपयोग समुदाय की मूल पहचान को मिटाने और उसकी संवैधानिक मान्यता को कमजोर करने का प्रयास है। उन्होंने कहा, “यह केवल शब्दावली पर बहस नहीं है। यह हमारी सामूहिक पहचान, गरिमा और संवैधानिक अधिकारों का प्रश्न है।”
कई आदिवासी कार्यकर्ता लंबे समय से यह तर्क देते रहे हैं कि “आदिवासी” शब्द, जिसका अर्थ “मूल निवासी” है, भूमि के साथ उनके ऐतिहासिक संबंध को दर्शाता है, जबकि वे “वनवासी” शब्द को आदिवासी पहचान को केवल वन-आधारित अस्तित्व तक सीमित करने वाला मानते हैं।
“आदिवासी” और “वनवासी” शब्दों को लेकर विवाद नया नहीं है। दशकों से आदिवासी अधिकार समूह “आदिवासी” शब्द को प्राथमिकता देते रहे हैं, क्योंकि यह मूलनिवासी पहचान और ऐतिहासिक संबंध पर बल देता है। कुछ संगठन “वनवासी” शब्द का उपयोग करते हैं और तर्क देते हैं कि यह आदिवासी समुदायों के वनों और प्रकृति के साथ निकट संबंध को दर्शाता है। यह अंतर इतिहास, पहचान और प्रतिनिधित्व पर प्रतिस्पर्धी दृष्टिकोणों को प्रतिबिंबित करता है, जिससे यह शब्दावली राजनीतिक और सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील बन जाती है।
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