मडिकेरी (कर्नाटक, भारत): कर्नाटक के नगरहोल बाघ अभयारण्य में दर्जनों जेनू कुरुबा आदिवासी परिवारों ने अपने पूर्वजों की जमीन वापस पाने के लिए पुनः प्रवेश किया है, जिससे जंगल अधिकारों और संरक्षण नीति को लेकर लंबे समय से चल रहे संघर्ष में नया मोड़ आया है। कराडिकल्लु अट्टुरु कोली गांव के लगभग ५२ परिवारों ने पिछले वर्ष संरक्षित जंगल पहुंच गये और अस्थायी झोपड़ियाँ तथा मंदिर बनाकर यह संकेत दिया कि वे रहने और भारत के वन अधिकार अधिनियम के तहत अपने दावों को दर्ज कराने पर दृढ़ हैं। उनका कहना है कि राज्य का संरक्षण मॉडल उन्हें लंबे समय से निर्णय लेने की प्रक्रिया से बाहर रखता आया है और वनवासी होने के नाते उनके कानूनी अधिकारों से वंचित किया गया है।
जेनू कुरुबा, जिन्हें भारत की विशेष रूप से संवेदनशील जनजातीय समूहों में शामिल किया गया है, का आरोप है कि उन्हें १९८० के दशक में उनके घरों से जबरन बाहर निकाला गया था, जब नगरहोल को वन्यजीव संरक्षण अधिनियम के तहत बाघ अभयारण्य घोषित किया गया। विस्थापित परिवारों को कम वेतन वाले कामों में धकेल दिया गया, जिसमें जंगल के आसपास के कॉफी बागानों में काम शामिल है, और उन्होंने दशकों तक वन भूमि और संसाधनों पर अपने अधिकारों की औपचारिक मान्यता पाने के लिए संघर्ष किया। उनका दावा आवास, खेती और पारंपरिक वन उत्पादों तक पहुंच के अधिकारों को शामिल करता है।
उनके दावों को वैध बनाने के प्रयास धीमे और विवादास्पद रहे हैं। वन, राजस्व, जनजातीय कल्याण और पंचायत अधिकारियों द्वारा संयुक्त सत्यापन प्रक्रियाएँ विलंबित रही हैं, और परिवारों द्वारा वन अधिकार अधिनियम के तहत प्रस्तुत आवेदनों को हाल ही में एक उप-प्रभागीय समिति ने खारिज कर दिया, जिसमें कहा गया कि संरक्षित जंगल में उनका प्रवेश अवैध था। उच्च समितियों में अपील लंबित है और कर्नाटक राज्य मानव अधिकार आयोग ने इस मामले का सुओ मोटू संज्ञान लिया है, और कथित प्रक्रिया संबंधी चूक की पूरी जांच कराने का आदेश दिया है।
समुदाय ने अपनी कार्रवाई को ऐसे संरक्षण के खिलाफ एक विरोध के रूप में प्रस्तुत किया है, जिसे वे पर्यटन और वन्यजीव संरक्षण को आदिवासी लोगों की आजीविका और सांस्कृतिक अस्तित्व पर प्राथमिकता देने वाला बताते हैं। नेताओं ने अभयारण्य में बाघ सफारी और इको-टूरिज्म के ढांचे की आलोचना की है, यह तर्क देते हुए कि ये वाणिज्यिक गतिविधियाँ ऐतिहासिक रूप से आदिवासी समुदायों द्वारा निवास और संरक्षण किए गए जमीनों पर कब्जा कर रही हैं। उनका कहना है कि राज्य उन्हें “अतिक्रमणकारी” कहता है जबकि उसी जंगल में ऑपरेटरों को सुविधाएँ दी जाती हैं।
इस विवाद में अधिकारियों के साथ कई बार झड़प भी हुई हैं। पिछले साल जून के मध्य में, वन अधिकारियों ने पुलिस के समर्थन से नई बनी कई झोपड़ियों को हटा दिया, यह कहते हुए कि मुख्य वन्यजीव क्षेत्रों में संरचनाएँ अवैध हैं। हटाव का विरोध करने वाले समुदाय के सदस्यों को कथित तौर पर धकेला गया और मौखिक रूप से गाली दी गई। राज्य ने कहा है कि पारिस्थितिक रूप से संवेदनशील क्षेत्रों में व्यक्तिगत भूमि अधिकार मान्यता देने से वन्यजीव संघर्ष बढ़ सकता है और संरक्षण उद्देश्यों को नुकसान पहुंच सकता है।
साथ ही, जेनू कुरुबाओं ने अपने कारण के प्रति जागरूकता फैलाने के लिए ग्राम सभा की बैठकें और मार्च आयोजित किए हैं और अधिकारियों से आधिकारिक भागीदारी की मांग की है। नेताओं ने चेतावनी दी है कि अगर अधिकारियों ने उनकी मांगों को संबोधित करने के लिए व्यापक सार्वजनिक बैठक आयोजित नहीं की, तो वे वन चेक-पोस्ट ब्लॉक करने की योजना बना सकते हैं। उनका अभियान पूरे भारत में आदिवासी समूहों द्वारा किए जा रहे व्यापक प्रतिरोध का हिस्सा है, जो कहते हैं कि संरक्षण के नाम पर विस्थापन ने अक्सर वन अधिकार अधिनियम के तहत मिलने वाले कानूनी संरक्षण का उल्लंघन किया है और सदियों पुराने पारंपरिक वन संरक्षण की अनदेखी की है।
जेनू कुरुबाओं द्वारा पूर्वजों की जमीन पर पुनः कब्जा भारत में वन प्रशासन, आदिवासी अधिकार और वन्यजीव संरक्षण पर चल रही बहसों में एक महत्वपूर्ण मोड़ है, और इसके कानूनी, सामाजिक और पारिस्थितिक निहितार्थ अभी भी सामने आ रहे हैं। उनके अभयारण्य में रहने की स्थिति बनी हुई है, जबकि दोनों पक्ष आगे के कानूनी और प्रशासनिक विकास की प्रतीक्षा कर रहे हैं।
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